Subhuti demanda :
- comment le pratiquant, pour aider tous les êtres à atteindre l’illumination, peut-il s’éveiller à la sagesse parfaite et complète ?
- Cet éveil des plus subtils se produit quand il y a présence attentive d’instant en instant. Par la présence attentive s’opère une harmonisation avec les voies par lesquelles les choses se manifestent, par exemple, la forme et la conscience.
Le pratiquant s’éveille à la parfaite sagesse en se libérant sereinement des obsessions — habitudes, mettre des noms sur les choses, expériences sensorielles, sentiments personnels — et de la crainte de la mort avec tout le désespoir qui l’accompagne.
Libre témoin de l’apparition de tout ce qui se manifeste et de son fonctionnement interdépendant, le pratiquant qui ne prend pas cette manifestation pour la réalité définitive évite deux erreurs fondamentales : présupposer que ce monde relatif s’enracine dans quelque fondation solide que ce soit, et l’erreur contraire, imaginer que les formes que nous voyons se manifester sont de pures illusions dénuées d’implications physiques et morales bien précises pour chaque courant de conscience particulier.
Prajnaparamita
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